Книги про книги проклятия

»Проклятые» книги

Опередившие время

В течение долгих столетий сокровенные знания существовали в изустных преданиях, сообщаемых Учителем своим ученикам.

Адепт, получивший посвящение в той или иной школе мистерий, давал клятву никому не передавать того, что ему довелось узнать, и, следует заметить, клятва эта практически никогда не нарушалась: слишком хорошо понимали древние всю меру ответственности за обладание знаниями о тайнах мироздания, о магических науках, а также некоторыми сведениями в области естественных и точных наук.

Создание записей, хроник и высеченных на камне священных текстов было следствием жизненной необходимости: бесчисленные войны, болезни и природные катаклизмы угрожали порой полным физическим уничтожением всем носителям знаний.

Но и тогда доступ к сведениям, зафиксированным на пергаменте или на камне, имели лишь представители численно ограниченного жреческого сословия, нередко совмещавшие отправление религиозных церемоний и ритуалов с научно-исследовательской деятельностью.

Впрочем, эта обстановка секретности имеет довольно веские основания.

По инициативе древнеиндийского царя Ашоки было создано «Тайное общество девяти Неизвестных», чем-то напоминавшее современные научно-исследовательские центры.

Общество состояло из девяти величайших индийских ученых и мудрецов, задачей которых была систематизация и каталогизация всех научных знаний, полученных из древних священных рукописей и в результате экспериментов и наблюдений. Каждый из «девяти Неизвестных» написал по одной книге, посвященной той или иной отрасли научных знаний.

Деятельность общества проходила в обстановке строжайшей секретности: царь Ашока, набожный буддист и убежденный противник войн, отлично осознавал, какой силой обладают знания, и не мог допустить их использования ради разрушения и войн.

Впрочем, царю было чего опасаться: научные сведения, которыми располагали его ученые, даже по современным меркам кажутся невероятными. Так, одна из книг была посвящена преодолению гравитации и управлению ею, созданию в земных условиях искусственной невесомости.

Труды других «Неизвестных» можно было бы счесть фантастикой, настолько они опережают возможности и технический уровень современной науки.

Одна из работ посвящена теме создания и использования некого сверхмощного оружия, имеющего много общего с современными разработками в области ядерных и психотропных вооружений: другая содержит подробное описание и чертежи летательных аппаратов, позволявших древним авиаторам не только подниматься в воздух, но и совершать космические полеты.

Упоминание о трудах «девяти Неизвестных» встречается во многих древнеиндийских письменных источниках, хотя ни одну из этих книг так и не удалось обнаружить археологам. Предположительно, некоторые из этих книг до сих пор хранятся в монастырях Тибета и Индии, и, разумеется, буддийские ламы сделают все возможное, чтобы эти знания никогда не попали к представителям современной цивилизации.

Скептическому отношению ученых мужей к высочайшему уровню технического и научного развития древнеиндийской цивилизации был нанесен ощутимый удар, когда в 1875 г. в одном из храмов Индии обнаружили труды Бхарадваджи Мудрого, автора нескольких гимнов священной «Ригведы», жившего в IV в. до н. э.

Книга называлась «Виманик Пракаранам» («Трактат о полетах») и являлась одной из глав фундаментального сочинения «Вимана Видьяна» («Наука о воздухоплавании»). Этот уникальный труд по аэронавтике содержал подробнейшие описания нескольких типов летательных аппаратов, сведения о некоторых особенностях полетов на них и даже своеобразное руководство для начинающих пилотов.

«Виманик Пракаранам» был встречен индийскими специалистами в области точных наук довольно прохладно.

Интерес к достижениям древних авиаторов пробудился лишь тогда, когда руководство Китая сделало заявление, что своими достижениями в аэрокосмической области эта страна обязана сведениям, почерпнутым из научных трудов, написанных несколько тысяч лет назад.

Тайной за семью печатями долгое время оставались не только достижения и открытия древних ученых, опередивших как свое, так и наше время, но и знания из области мистики и оккультизма.

Следует заметить, что еще до недавнего времени магия пользовалась в научном мире не меньшим уважением, чем остальные точные, естественные и гуманитарные науки, а в университетах Толедо, Саламанки и Кракова оккультные науки преподавались наравне с математикой, логикой и богословием.

Однако доступность и распространенность магических знаний была кажущейся, в действительности же лишь единицы овладевали в полной мере этой тайной премудростью.

Оковы для демонов

После того как христианство стало господствующей религией в Европе, вне закона были объявлены практически все труды древних авторов, имеющие отношение не только к магическим, но и к естественным наукам.

Сами же отцы церкви, наоборот, проявляли к эзотерическим знаниям немалый интерес, превращая порой монастыри в настоящие школы магии. В результате их усердия многие книги, написанные тысячелетия назад, благополучно дошли до наших дней.

Излюбленными книгами средневековых европейских колдунов были сочинения евреев-каб-балистов, авторство которых нередко приписывалось библейским патриархам, например царю Соломону.

Среди этих трудов, проникших в Европу благодаря населявшим Испанию маврам и евреям или привезенных крестоносцами из Палестины, наиболее известными и почитаемыми были «Ключики Соломона» и «Книга Абрамелина-мага».

«Ключики Соломона», по преданию, написаны библейским царем Соломоном для своего сына Ровоама и переведены с древнееврейского на латынь раввином Абоназаром. Позже, в 1634 г., архиепископ города Арля Бароль перевел их на французский.

Знания, содержащиеся в этом фундаментальном труде по церемониальной магии, давали их обладателю власть над всеми духами и демонами, посвящали его в тайны природы и мироздания и, помимо всего прочего, наделяли мага земными богатствами и почестями. «Ключики Соломона» традиционно делились на Большой и Малый ключи.

Большой ключ, включающий в себя две книги, практически полностью посвящен созданию специальных инструментов и артефактов для проведения магической операции, а также общей подготовке колдующего к этому непростому занятию. Малый ключ известен в среде магов и оккультистов под названием «Лемегетон» и состоит из пяти частей.

Первая содержит исчерпывающую информацию обо всех злых духах и демонических существах — их имена, печати, а также способы их подчинения и принуждения к выполнению желаний мага. Вторая посвящена не только злым, но и добрым духам и ангелам. Третья и четвертая части содержат сведения по астрологии.

Наконец, пятая часть, называемая «Новым искусством», состоит из молитв, которые Соломон возносил к Богу. Считается, что эта часть «Лемегетона» была дарована Соломону архангелом Михаилом, а многие молитвы в этой рукописи написаны самим Творцом.

«Книга Абрамелина-мага» была не столь известна, как «Лемегетон», что, впрочем, не мешало адептам оккультных знаний прибегать к ее помощи для достижения успеха в колдовских операциях. Большинство исследователей склоняются к мысли, что подлинным автором книги был некий маг, живший в XIV-XV вв.

На чем же основана вся магия Абрамелина? В отличие от «Ключиков Соломона», уделяющих особое внимание проведению магических церемоний и ритуалов, изготовлению талисманов, пантаклей и наделенных магическими свойствами предметов, «Книга Абрамелина» связывает успех любой магии с использованием священных имен Бога, оккультных формул и анаграмматических предложений, созданных на основе правил каббалы. Особую роль в учении Абрамелина играют так называемые магические квадраты. Они обычно изображались на пергаменте или на бумаге и были разделены пересекающимися линиями на несколько секторов, в которые в определенной последовательности вписывались буквы, дающие в результате магическую формулу, не изменяющуюся от направления чтения: по вертикали, по горизонтали, слева направо или справа налево. В соответствии с каббалистическим принципом о взаимозаменяемости букв и чисел, вместо букв в квадрат иногда вписывались числа, дающие одну и ту же сумму при сложении их по вертикали и по горизонтали. Автор «Книги Абрамелина» утверждает, что правильное применение магических квадратов наделяет мага практически безграничными возможностями — управлением стихиями и людьми, обретением богатств, умением делаться невидимым и повелевать духами.

Черная книга

В то время как европейские маги зачитывались «Лемегетоном» и рисовали квадраты Абрамелина, русские колдуны и волхвы тоже не отставали от своих западных коллег по тайным ремеслам.

На протяжении многих веков в народе имели хождение так называемые «проклятые» или «отреченные» книги, представлявшие собой, как правило, переводы с греческого и латыни и носившие нередко собирательное название «Черная книга».

Об этой книге ходило множество самых пугающих, хотя и не всегда достоверных слухов. Например, считалось крайне опасным даже чтение «Черной книги» — к читавшему немедленно являлись бесы и требовали для себя работы. Если незадачливый чародей был не в состоянии подчинить демонов своей воле, они могли убить и покалечить его.

Другие легенды приписывают обладание этой заклинатель-ной книгой сподвижнику Петра I Брюсу, талантливейшему ученому и естествоиспытателю, слывшему в народе одним из наиболее могущественных колдунов.

Утверждали, что перед своей смертью он замуровал книгу в стене Сухаревой башни в Москве, наложив заклятие, в соответствии с которым в случае разрушения башни и обнаружения книги должен был неминуемо наступить конец света.

По-видимому, с течением времени колдовские чары утратили свою силу, а сама башня была снесена по распоряжению советского правительства еще в 30-е годы.

Филологи выделяют несколько трудов, составлявших «Черную книгу» и нередко фигурировавших как самостоятельные магические сочинения: «Рафли», «Шестокрыл», «Воронограй», «Остромир», «Золей», «Альманах», «Звездочеты» и некоторые другие. Как видно из названий, подавляющее большинство этих произведений содержало сведения по астрологии, искусству составления гороскопов, влиянию звезд и планет на земные события.

К числу «проклятых книг» духовенство относило и небезызвестные «Аристотелевы врата» — переводное сочинение, авторство которого приписывалось Аристотелю. Помимо астрологии оно содержало некоторые сведения из других оккультных наук, а также из области медицины, физиогномики.

Существовали еще «отреченные» книги, представлявшие собой своеобразные сборники примет, поверий, а также довольно ценные сведения народной медицины и знахарские рецепты.

Например, «Зелейник» содержал советы и наставления по сбору лекарственных трав и приготовлению различных зелий, «Громовник», «Молни-янник» и «Коледник» — приметы, связанные с погодой, «Путник» представлял собой сборник наставлений о том, как избежать различных неприятностей, в том числе демонического характера, в пути, а «Сновидец» был традиционным, знакомым практически каждому сонником.

Однако знания, содержавшиеся в «проклятых» книгах, были совершенно недостаточными для тех, кто всерьез занимался чародейскими практиками, и почти любой знахарь или ведун имел одну, а то и несколько «колдовских тетрадей» — уникальных рукописных магических дневников с заклинаниями, описаниями колдовских обрядов, примет и поверий, а иногда даже и легенд, древних сказаний или просто мыслей владельца тетради. Большинство практикующих магов на Руси, получив определенный набор знаний одного из своих предков, как правило, деда или бабки, на протяжении всей жизни занимались «повышением квалификации», обучаясь у более старых и опытных колдунов и записывая полученные знания в свой колдовской дневник.

Аналогичная традиция была в ходу также у европейских и американских ведьм, последовательниц языческой колдовской традиции Викки, каждая из которых имела собственную «Книгу Теней» — рукописный сборник магических техник и рецептов.

Старания тех, кто всеми силами стремился обезопасить человечество от искуса «проклятых» книг, все же сделали свое дело.

И хотя сегодня «Ключики Соломона», «Книгу Абрамелина» и ряд других магических трудов можно приобрести совершенно свободно, значительная часть бесценных научных и оккультных трудов, зачастую созданных в глубокой древности, пропала бесследно.

И можно еще долго спорить, явилось это для людей благом или злом. Тайное знание неизменно скрывает в себе опасность, порой слишком серьезную, чтобы это знание можно было доверить непосвященному.

No related links found

Источник: http://tainy.net/15395-proklyatye-knigi.html

Проклятые книги

Как известно, древнейшие книги мира были созданы в Египте. Они были высечены на камне или записаны на папирусе. Мы не знаем точной даты, когда возникла письменность, но произошло это ещё в эпоху додинастического Египтп, примерно 3100 году до н.э.

Читайте также:  Книги про евреев

В египетской литературе середины третьего тысячелетия до н. э. уже можно найти научные и медицинские трактаты, религиозные сочинения, учебники и даже научно-фантастические произведения! Например, о приключениях фараона Снофру, отца Хеопса.

В произведении упоминаются удивительные изобретения, чудовища и машины. Еще один рассказ из эпохи великого фараона Рамсеса Второго переносит нас прямо в египетскую гробницу.

В одном из эпизодов царевич играет в шашки с призраками умерших — классический леденящий душу эпизод…

Авторство древнейших книг приписывалось легендарным личностям, чье реальное существование пока не удалось подтвердить. Один из них — Имхотеп, называемый сыном бога Пта. Великий мудрец, архитектор при дворе фараона Джосера из III династии, Имхотеп стал со временем покровителем писцов и богом медицины. Ему был воздвигнут храм вблизи Мемфиса.

Среди рукописей храмовых библиотек была «Книга основания храмов первой девятки (эннеады)», которую якобы написал Имхотеп. Эта книга, по легенде, была унесена на небо, «когда боги покинули землю», но затем сброшена с неба Имхотепом и найдена около Мемфиса. Надпись на храме в Эдфу указывает, что общий план здания храма был сделан по предписаниям этой книги.

Строительство пирамиды Джосера приписывается Имхотепу.

Другой мифологический персонаж — бог Тот. Его изображали в виде человека с головой ибиса. В руках он держал тростниковое перо и палатку с чернилами, которыми пользовались для письма. Два других его символа — луна и павиан. По древнейшей легенде, Тот изобрел письменность и был летописцем всех собраний богов.

В текстах, которыми покрыты стены и потолки камер внутри пирамид, Тот выступает не иначе как ибисом, причем особенно подчеркиваются его крылья. Замечательный русский историк Б. Тураев, специально занимавшийся Тотом, уточняет: «Эти же крылья играют роль при непонятной для нас переправе богов и «ока Гора» на ту сторону озера Ха, на восточную сторону неба.

Жрецы молят богов приобщить к этому путешествию «на крыльях Тота и покойного».

Книга Тота

Самый выдающийся факт деятельности Тота заключался в составлении этим божеством книги — прославленной «Книги Тота», якобы содержавшей в себе тайны различных миров.

Если верить египетским повествованиям, то эта книга позволяла смотреть на солнце, не жмурясь. Она также давала власть над землей, океаном и небесными телами.

С ее помощью можно было открыть тайные способы общения, воскрешать мертвых и воздействовать на объекты на расстоянии.

В момент зарождения египетской цивилизации жрецы и фараоны, должно быть, уже обладали «Книгой Тота». Но что она собой представляла? Свиток папирусов, пачку отдельных листков или нечто совсем иное, не ясно. Предание утверждает лишь, что тот, в чьи руки попадала эта книга, приобретал огромную власть, ибо она содержала в себе тайну беспредельного могущества.

Не удивительно, что «охота» на нее была открыта давным-давно. Еще вышеупомянутый царевич, сын Рамсеса Второго и жрец бога Пта в Мемфисе, Сетна, будучи ревностным исследователем древних свитков, искал ее. Сетна был прославлен в египетских легендах за свои познания в оккультных науках.

Статуя этого царевича с высеченным на ней его именем находится сейчас в Британском музее.

В сказании говорится о том, что Сетна охотился за книгой по магии, написанной самим богом Тотом.

После долгих поисков он ухитрился найти свиток в склепе одного жреца в Мемфисе, где вступил в состязание с духом покойного. Он проиграл, но, несмотря на предостережение, забрал желанный манускрипт.

Вскоре, однако, мертвец начал преследовать его, и царевич довёл себя до безумия и в конце концов умер.

Другой намек на эту книгу встречается в Туринском папирусе, расшифрованном и опубликованном в Париже в 1868 году.

В этом папирусе описывается заговор против фараона, целью которого было уничтожить при помощи магии главу государства и его первых советников посредством изображавших их восковых фигурок.

С заговорщиками жестоко расправились, а «Книга Тота» была впервые сожжена. Заметим, что и библиотека храма Пта в Мемфисе погибла.

Тем не менее «Книга Тота» вновь и вновь упоминалась в египетских текстах разного времени и в эллинистическую эпоху, когда Тота отождествили с греческим Гермесом Трисмегистом.

Каждый уважающий себя маг, особенно из проживавших в Александрии, уверял, будто обладает «Книгой Тота».

И хотя книгу никто никогда не видел, но всякий раз, как один из магов начинал похваляться, будто заполучил ее, несчастный случай обрывал его жизнь.

Среди других уничтоженных книг стоит упомянуть сочинения египетского жреца Манефона (305 — 285 до н. э.), чье имя означает «познавший истину Тота».

Из сохранившихся отрывков книг Манефона известно, что сведения для своей истории о древнейшем Египте он почерпнул из надписей, сделанных богом Тотом на священном языке иероглифами. Эти надписи находились на колоннах, воздвигнутых им в стране Сириат.

После потопа они были переведены и записаны в книгах Агатодемона и, спрятаны в тайниках храмов Египта.

Полное собрание сочинений (восемь книг) Манефона хранила Александрийская библиотека, но все они были уничтожены во время пожара, устроенного римскими легионерами Юлия Цезаря в 47 году до н. э. при захвате города.

Вместе с ними погибли труды другого историка Древнего мира — вавилонского жреца Бероса, современника Александра Македонского, бежавшего в Грецию. В Александрийской библиотеке хранились и труды финикийского историка Моха, который жил в VIII — VII веках до н.э.

и первым стал рассуждать о том, что вещество состоит из атомов.

Александрийская библиотека

От всех этих сочинений не осталось и следа, за исключением незначительных отрывков, которые успели сделать те, кто еще застал в целости и сохранности Александрийскую библиотеку, а ведь до ее гибели в ней хранилось 700 тысяч свитков.

Существовал общий каталог, также уничтоженный. Все эти разрушения приписывают Цезарю. Он забрал часть книг, одни сжег, другие оставил себе. Позднее император Диоклетиан сжег и уничтожил все тексты, содержавшие сведения о магии.

Мусульмане, захватившие Александрию, довершили разгром библиотеки в 646 году.

Таким образом, «История Халдеи», составленная вавилонянином Беросом, была утрачена, но от нее все же осталось несколько фрагментов. В частности, Берос, упоминая первых десять царей, Халдеи, называет их белобородыми пришельцами.

Они явились из страны, расположенной по ту сторону Океана, а возглавлял их мудрец Оан. Сам Берос рассказывал следующее: «И вот в первый год из Эритрейского моря (Персидский залив), там, где оно подступает к Вавилонии, появилось разумное существо по имени Оан.

Все тело у зверя того было рыбье, только под рыбьей головой у него была другая, человеческая, речь его также была человеческая. И изображения его сохранились поныне. Это существо, бывало, проводило весь день среди людей, не принимая никакой пищи.

Оно передало людям письменность, науки, искусства всякого рода, научило их селиться городами, возводить храмы, устанавливать законы и измерять землю, научило их сажать и собирать различные плоды, передало людям познания о том, как выращивать все необходимое для жизни…

А когда солнце заходило, этот удивительный Оан погружался опять в море и проводил ночи в пучине, ибо там был его дом. Он написал также книгу о начале мира и о том, как он возник, и вручил ее людям».

Археологи, раскопавшие древнейшие города Двуречья, действительно находили изображения человека-рыбы и отождествляли его с Энки, главным шумерийским богом. Энки — сын Ану (Неба) и покровитель Эриду, древнейшего города Шумера, в котором существовал храм Энки-Абзу, то есть «морской бездны».

Энки создал людей и считался Хранителем ста божественных установлений, таинственных основ жизни. В клинописных текстах жрецов Эриду упоминаются также апкаллу — люди-рыбы, являвшиеся хранителями всей мудрости и магических тайн и бывшие посредниками между Энки людьми.

Tам сказано, что люди еще помнили, что было время, когда люди обходились без царя, то есть без государства.

«Когда царская власть спустилась с небес, царство было в Эриду», — гласит древнейший список царей, найденный в Двуречье. Последний из легендарных белобородых царей — Гильгамеш — правил в Уруке 126 лет и также считался хранителем тайного знания. Перед Великим потопом Гильгамеш спрятал записи в тайнике. Возможно, они лежат где-то под спудом по сей день.

В 2003 году пришло сообщение о находке немецкими археологами, работавшими в Ираке, могилы царя Гильгамеша — правителя древнего города Урука.

Эта уверенность, по словам Иорка Фассбингера из мюнхенского Департамента памятников истории, базируется на явном совпадении описания, содержащегося на глиняных табличках (местонахождение захоронения царя и самого мавзолея), с тем, что было обнаружено немецкими учеными в районе бывшего русла реки Евфрат.

Казалось бы, мир был близок к обнаружению останков великого героя Древнего мира и, возможно, неких Скрижалей судьбы, спрятанных им, но начавшиеся военные действия в стране сорвали все планы археологов.

Прослеживая драматическую судьбу столь ценных манускриптов, появлявшихся в разные времена, французский историк Жак бержье, автор многих нашумевших научно-популярных трудов, выдвинул предположение, что существует (и всегда существовал) так называемый «Священный союз, созданный специально для того, чтобы уничтожить знание, веками хранившееся в тайне от человечества». Такое представление не так уж нереально, если вспомнить, что на протяжении всей истории постоянно уничтожались книги определенного содержания с целью затруднения человеческого познания в определенной области жизни. Знание — сила, и потому оно может представлять чрезвычайную опасность.

Кто же они такие, враги этих проклятых книг? «Думаю, — пишет Жак Бержье в книге, изданной в 1971 году (!) в Париже, — что существует в мире организация, которую я буду называть «Люди в черном».

Такое название пришло мне в голову, когда, присутствуя на всех пропланетных или антипланетных конференциях, я видел людей зловещего вида, одетых в черное, — всегда одних и тех же. Похоже, это общество людей в черном, такое же древнее, как наша цивилизация.

Возможно, цель этой организации — воспрепятствовать распространению тех знаний, из-за которых могли погибнуть предшествовавшие земные цивилизации».

Ирина СТРЕКАЛОВА

Поделитесь в вашей соцсети

Источник: http://evmenov37.ru/proklyatyie-knigi.html

Роман Чака Паланика Проклятые

Автор: Чак Паланик

Год издания книги: 2011

Книга Чака Паланика «Проклятые» была достаточно позитивно воспринята в США. Она получила массу положительных отзывов от критиков и в 2013 году книга вышла в нашей стране. По словам самого Чака Паланика данная книга является его попыткой переосмысления смерти матери, а также своеобразным симбиозом книги Стивена Кинга «Побег из Шоушенка» и книг Элис Сиболд и Джуди Блум.

Сюжет книги «Проклятые» кратко

В романе Чака Паланика «Проклятые» читать можно о тринадцатилетней Мэдисон Спенсер. Это не очень красивая, полная и замкнутая в себе девочка. В свой день рождения она очнулась в камере. По словам сокамерников, она умерла и попала в ад.

Мэдисон предполагает, что умерла от передозировки наркотиками, которыми ее родители не раз баловали детей. Ее родители — это медиа магнат и голливудская киноактриса.

Они усыновляли детей ради продвижения фильмов, на вопросы детей откуда появляться дети ставили им порно фильмы, а мать девочки на ее тринадцатилетние поздравила ее с восьмилетием.

Теперь главная героиня романа «Проклятые» Чака Паланика пытается построить свою не жизнь в новых условиях. Она занимается телемаркетингом и достигает на данном поприще неплохих результатов. Она становится главным рекрутом проклятых душ и постепенно собирает вокруг себя единомышленников.

С ними ей удается победить Адольфа Гитлера и других «столпов» ада. Благодаря этому она начинает постепенно перестраивать ад. Все это становится настолько нереально, что к ней является сам сатана и пытается убедить ее, что она плод его творения.

Читайте также:  Книги про революцию 1917

Но девочка продолжает гнуть свою линию даже когда узнает, что погибла от рук приемного брата и что может подать апелляцию и попасть в рай.

Если рассматривать по книге Чака Паланика «Проклятые» отзывы, то нельзя не отметить, что большинство поклонников писателя увидели в этом произведении того самого писателя, который покорил весь мир. Здесь есть все – мрачная атмосфера, цинизм и конечно сюжет, предугадать который практически невозможно.

По мнению многочисленных поклонников писателя, это именно тот Чак Паланик которого они полюбили в ранних произведениях. В то же время по книге «Проклятые» отзывы содержат и определенный негатив. И связан он в первую очередь с чересчур уж большим несоответствием главной героини и высказываемых ее мыслях.

Тем не менее практически все читатели романа Паланика «Проклятые» советуют обязательно прочесть эту книгу.

Роман «Проклятые» на сайте Топ книг

Книгу Чака Паланика «Проклятые» читать настолько популярно, что роман представлен сразу в нескольких рейтингах нашего сайта. Прежде всего книга представлена в нашем списке лучших современных книг.

Кроме того, фантастический уклон романа «Проклятые» позволил ей попасть в наш рейтинг лучшей зарубежной фантастики.

И учитывая достаточно стабильный интерес к произведению, она имеет неплохой шанс еще не раз попасть на страницы наших рейтингов.

Источник: http://top-knig.ru/proklyatye/

Читать онлайн «Проклятия», автора Автор неизвестен

Annotation

Очередное дело мага Гарри Дрездена связано с бейсбольной командой Чикаго.

События между 11-й (Turn Coat) и и 12-й (Changes) книгами цикла.

Джим Батчер

notes

1

Джим Батчер

Проклятия

Большинство моих дел довольно обыденны. Кто-то теряет часть ювелирных изделий, имеющих большую сентиментальную ценность, или кто-то приходит ко мне, потому что они только что переехали в новый дом, и он оказался немного чаще посещаем привидениями, чем указал продавец.

Единственный профессиональный чародей в Чикаго не сидит сложа руки, — но дела обычно не приносят больших денег, в любом случае.

Так что, когда человек в двухтысячедолларовом костюме открывает дверь в мой офис и заходит внутрь, я обращаю на это внимание. Я имею в виду, я не убрал ноги с письменного стола или еще чего нибудь такое. Но я обратил внимание.

Он осмотрел мой офис сверху донизу и нахмурился, как бы не одобряя того, что увидел. затем он посмотрел на меня и сказал:

— Извините, это офис…

— Дольче, — сказал я.

Он моргнул.

— Простите?

— Ваш костюм, — сказал я — Дольче-Габана. Шёлк. Очень классный. Вы должны подумать о пальто, сейчас холодает. В газете написано, что скоро пойдет дождь.

Некоторое время он пристально меня изучал. Он был мужчиной, оставившим лучшие годы позади. Его волосы были выкрашены в слишком тёмный цвет, а костюм, вероятно, прятал несколько лишних фунтов.

— Вы, должно быть, Гарри Дрезден.

Я наклонил голову в его сторону.

— Агент или адвокат?

— И то и другое, — сказал он, ещё раз оглядев мой офис.

— Я представляю профессиональную корпорацию развлечений, которая желает пока остаться неизвестной. Меня зовут Донован. Мои источники проинформировали меня о том, что вы тот человек, который мог бы нам помочь.

https://www.youtube.com/watch?v=mkDG9Cq5s5E

Мой офис не представляет собой ничего особенного.

Он угловой, с окнами на двух стенах, но обставлен функционально, а не стильно — потертые деревянные конторки, пара удобных стульев, старый металлический шкаф, подержанный деревянный стол, и кофейник, который достаточно стар, чтобы принадлежать неандертальцам. Я полагал, Донован был обеспокоен тем, что не защитил свой костюм от сомнительных элементов, и сопротивлялся иррациональному импульсу пролить на него половину чашки остывшего кофе.

— Это зависит от многого.

— От чего?

— Что вам нужно, и можете ли вы позволить себе меня.

Донован смерил меня строгим взглядом. Я сверлил его в ответ лучшим из своих.

— Вы намерены вымогать у меня гонорар, мистер Дрезден?

— Каждый пенни в пределах разумного, — сказал я ему.

Он уставился на меня.

— Вы… вы требуете аванс?

— Экономит время, — сказал я.

— Что заставляет вас думать, что я стерплю такое?

— Люди не приходят ко мне, пока не дойдут до полного отчаяния, мистер Донован, — сказал я, — особенно богатые люди, и вряд ли когда-нибудь представители любых корпораций. Кроме того, вы приезжаете сюда, весь такой интригующий и скрытный, не желая выдавать, кто ваш работодатель. Что означает, что в дополнение к тому, что вы от меня хотите, вы хотите также и моё благоразумие.

— Так ваш повышенный гонорар — это вежливая форма шантажа?

— Стоимость ведения бизнеса. Если вы хотите что-нибудь скрыть от жены, вы делаете мою работу более трудной. Если вы требуете больше, чем мой обычный клиент, то следует ожидать, что вам придется заплатить большую цену.

Он сощурил на меня глаза.

— Сколько вы собираетесь содрать с меня?

Я пожал плечами.

— Давайте выясним. Чего именно вы от меня хотите?

Он встал и повернулся к выходу. Он остановился перед дверью, читая слова «ГАРРИ ДРЕЗДЕН, ЧАРОДЕЙ» на матовом стекле задом наперёд, и взглянул на меня через плечо.

— Я предполагаю, что вы слышали множество историй о проклятиях в местном фольклоре.

— Конечно, — сказал я.

— Я полагаю, вы ожидаете, что я верю в их существование.

Я пожал плечами:

— Они существуют или не существуют независимо от того, верите ли вы в них, мистер Донован. — Я сделал паузу. — Ладно. Кроме тех, которые не существуют, кроме как в чужих мыслях. Они реальны только потому, что кто-то в них верит. Но, этот вид больше относится не к паранормальному, а к психологии. У меня нет лицензии психолога.

Он скривился и кивнул.

— В таком случае…

Я почувствовал, что слегка заблуждался, поскольку сообразил, о чём мы говорим.

— Проклятие местной индустрии развлечений, — сказал я. — Типа спортивной команды.

Он и виду не подал, как хороший игрок в покер.

— Вы говорите о Проклятии козла, — сказал я.

Донован выгнул брови, снова повернулся ко мне лицом, и почти незаметно кивнул.

— Что вы об этом знаете?

Я выдохнул и запустил пальцы в волосы на затылке.

— Э-э, в 1945 году или около того, владельцу таверны по имени Сианис было предложено покинуть игру Мировой Серии на стадионе Ригли.

Кажется, его любимый козел попал под дождь, и от него плохо пахло. Некоторые болельщики жаловались. Оскорблённый отсутствием у них дружеских порывов, Сианис наложил проклятие на стадион, заявив, что никогда больше игра ежегодного чемпионата не будет проходить на нём. Ну, на самом деле он сказал что-то вроде: «Эти „Кабс“[1] больше никогда не выиграют», но Мировая Серия — общая интерпретация.

— И? — спросил Донован.

— И я думаю, что если бы меня выгнали с игры Серии, которую я с нетерпением ждал, я мог бы сделать то же самое.

— У вас есть козёл?

— У меня есть лось, — сказал я.

Примерно секунду он удивлённо моргал, ничего не понимая, и решил проигнорировать.

— Если вы в курсе, то вы должны знать, что многие люди верят, что проклятие сработало.

— Когда там проводились Серии, болельщики «Кабс» заполняли стадион до отказа, но после 1945-го команда села в лужу, — признал я. — Неважно, как сильно они стараются, стоит их игре наладиться, как сразу что-нибудь идет не так в самый неподходящий момент. — Я сделал паузу. — Я могу попробовать.

— Вы что, фанат?

— Больше родственная душа.

Он снова оглядел мой офис и слегка улыбнулся.

— Но вы следите за командой.

— Я хожу на игры, когда могу.

— В таком случае, — сказал Донован, — вы должны знать, что в этом году команда хорошо играет.

— И «Кабс» хотят нанять вашего покорного слугу, чтобы предотвратить проклятие, прежде чем опять случится какая-нибудь фигня.

Донован покачал головой.

— Я никогда не говорил, что организация «Кабс» была вовлечена.

— Занятная история, особенно, если они всё-таки замешаны.

Донован строго нахмурился.

— «Сан-Таймс» бы напечатала это на первой странице. «„КАБС“ НАНЯЛИ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ЧАРОДЕЯ, ЧТОБЫ СНЯТЬ ПРОКЛЯТИЕ», может быть. Рик Моррисси здорово повеселился бы над такой историей.

— Мои клиенты, — твердо сказал Донован, — уполномочили меня вознаградить ваши услуги по этому вопросу, если это можно сделать быстро и с максимальной осмотрительностью.

https://www.youtube.com/watch?v=-XYKKRUoEGE

Я убрал ноги со стола.

— Мистер Донован, — сказал я, — никто так не осмотрителен, как я.

Через два часа после того, как я начал свои подсчеты, я положил карандаш на лабораторный стол и потянулся, разминая спину.

— Ты прав.

— Конечно, я прав, — сказал Боб Череп. — Я всегда прав.

Я окинул высохший, отбеленный человеческий череп, стоящий на полке среди стопок романов в мягкой обложке, сверлящим взглядом.

— В некотором смысле прав, — поспешно поправился он.

Слова были примирительными, но в глазницах черепа весело танцевали мерцающие огоньки.

Моя лаборатория находится в подвале моей полуподвальной квартиры. Там темно, прохладно и сыро, по существу это бетонный бункер, в который я спускаюсь при помощи складной лестницы. Это небольшое помещение, заставленное мебелью. Множество полок стонут под тяжестью книг, свитков, документов, алхимических инструментов и сосудов, наполненные всякой магической всячиной.

Ещё там есть вделанный в пол серебряный магический круг и масштабная модель города Чикаго на длинном столе, занимающем середину комнаты.

Единственная полка, которая ещё не забита до отказа — та, на которой стоит Боб, и даже она иногда становится немного переполненной.

Боб — мой более или менее верный, не очень надежный помощник, дух разума, который живет в специально зачарованном черепе. Может, я и чародей, но знания Боба по части магии заставляют меня выглядеть подмастерьем.

— Ты уверен, что ничего не упустил? — спросил я.

— Ничего определенного, босс, — сказал череп философски. — Но ты сделал уравнение. Ты знаешь силу, требующуюся для заклинания, продолжающего работать до сих пор.

Я мрачно хмыкнул. Циклы времени в мире ослабляют непрерывную магию, а средней силы чары не продержатся дольше нескольких дней.

Для проклятия, действующего с 1945 года, оно должно было бы начаться со злобных чар, достаточно мощных, чтобы пробурить отверстие через кору планеты.

Читайте также:  Книги про попугаев

Учитывая отсутствие лавы в этом районе, получается, что чем бы ни было Проклятие козла, я могу быть уверен, что это не было простой магической работой.

— Легко никогда не бывает, — пожаловался я.

— А чего ты ожидал, босс? — сказал Боб.

— Да… вариант одного заклятия не пройдет, — проворчал я.

— Да, — сказал Боб.

— Что означает, либо проклятие подпитывается чем-то, что восстанавливает его энергию, либо кто-то обновл …

Источник: https://knigogid.ru/books/155990-proklyatiya/toread

О пользе проклятий :: читать книги онлайн

1

Ольга печально оглядела свое жилище. Единственная комната выглядела так, словно в ней неделю кутило целое племя варваров, но наводить порядок у хозяйки не было ни сил, ни желания, как и весь прошедший месяц… Пардон, луну.

Пора привыкать к местному календарю, нравится или нет, но это на всю жизнь. Не январь, а Серебряная луна.

И что в ней серебряного? Ветер, слякоть, а снег если и соберется два раза за всю зиму, то непременно тает, не долетев до земли.

И грустно на это все смотреть, тоскливо и тошно. То ли из-за погоды, то ли с переселенцами всегда так?.. Стресс там, ностальгия, все такое?..

Три месяца… вернее, три луны назад, когда Ольга попала в этот сказочный мир, все выглядело совсем не так. Прежняя жизнь, которую при всем желании нельзя было назвать удачно сложившейся, осталась где-то далеко за пределами пространства и времени, и возможность начать все заново казалась заманчивой. Некоторое время.

А потом все вдруг стало быстро и беспощадно возвращаться на свои места. Об этом следовало бы догадаться сразу – если уж человеку не везет ни в труде, ни в личной жизни, то тут мало что зависит от мира, в котором человек живет.

Справедливости ради надо сказать, что финансовое положение Ольги по сравнению с прежним значительно улучшилось, но это ее мало радовало.

Жалованье в Королевской библиотеке надо было зарабатывать, пусть не переноской тяжестей, но испорченными нервами и постоянными стрессами.

Специально, что ли, в эту библиотеку такой коллективчик подобрали? Как подумаешь, что завтра опять туда идти и с ними общаться, так и жить не хочется… такие вот успехи в труде.

Что же касается личной жизни, то всяческие иллюзии касательно прогресса в этой области рассеялись с первых же дней пребывания в новом мире. Все повторялось с удручающим постоянством.

А как же могло быть иначе! Если раньше всегда оказывалось, что парень, который ей нравится, непременно влюблен в ее подругу, то почему теперь что-то должно было измениться? Понятное дело, если бы она при перемещении вдруг преобразилась волшебным образом в писаную красавицу, может быть, что-то бы и повернулось иначе… А может, и нет. Но все равно было бы легче.

Симпатяга Жак, личный шут и задушевный приятель его величества, специалист по адаптации переселенцев, пользовался большим успехом у противоположного пола, и, следует признать, у Ольги не было шансов при такой конкуренции. Даже если бы она была красавицей.

Ведь сколько бы красавиц ни украсили собой расписание свиданий любвеобильного шута, его сердце принадлежало и будет принадлежать одной-единственной девушке. Ученице лекаря Терезе, которая до сих пор не позволила ему ничего больше братского поцелуя в щечку. Странная они пара, Жак и Тереза, до сих пор большинство знакомых с удивлением гадают, что их может связывать.

Он – легкомысленный, острый на язык, с крайне смутными представлениями о том, что такое скромность. Она – серьезная, ответственная, и всегда очень сдержанная в суждениях. Тереза – человек глубоко и искренне верующий, а Жак – воинствующий атеист. Он безалаберный, она аккуратная.

Он не пропустит ни одной хорошенькой девчонки, она может взирать на мужское тело без отвращения только на операционном столе. Она учится на хирурга, он падает в обморок при виде крови… Перечисление противоположностей можно продолжать бесконечно, но эти двое каким-то образом умудряются любить друг друга.

Может, дело в том, что они оба переселенцы? Только Жак почему-то тщательно скрывает этот факт и чего-то очень опасается. Ольге он так и не сказал, чего именно, только намекнул, но был при этом настолько серьезен, что Ольга и настаивать не стала. Он и так всего на свете боится, зачем беднягу лишний раз травмировать.

С Жаком они остались друзьями. Так с ней обычно бывало и прежде – из несостоявшейся любви, если ее не афишировать и вообще поменьше проявлять, может получиться хорошая дружба.

Кстати, друзья – это, пожалуй, единственное, в чем ей более-менее везло в обоих мирах. Вот, Жак с Терезой, например. Или Элмар с Азиль, у которых она жила первое время.

Тоже странная пара, но какие ребята замечательные!

Принц-бастард Элмар, первый паладин короны, герой в отставке, великий воин и плохой поэт, огромный, надежный и безгранично великодушный – это друг, о котором можно только мечтать.

Если бы он еще хоть чуточку поменьше пил… Нет, Ольга ничуть не хуже к нему относилась из-за этого, но вот сам он имел бы гораздо меньше неприятностей и поводов для раскаяния, если бы всегда соображал и помнил, что делает и говорит.

Несравненная Азиль, его возлюбленная и вроде как невеста, до сих пор оставалась для Ольги загадкой. Как, впрочем, и для большинства местных жителей. Нимфы встречаются редко, и люди знают о них очень мало. Вроде бы на первый взгляд нормальная девушка, только красивая очень.

Но иногда вдруг как посмотрит… а потом как скажет… И сиди полдня, догадывайся, что она имела в виду. Или выйдешь с этой подружкой по городу прогуляться, а она вдруг на полпути вцепится в незнакомого мужика с вечным своим предложением насчет навестить ночью.

Хорошо хоть не прямо сразу! И смотрит потом невинным детским взглядом и объясняет, что так, дескать, нужно и правильно. Что ж, ей виднее, как нужно и правильно, Что-то она такое видит, что даже маги не всегда могут разобраться, а уж простым смертным такие тонкости и вовсе недоступны. Ольга, к сожалению, относилась к простым смертным.

Ее неспособность к магии была настолько дремуча, что некоторые виды заклинаний на переселенку даже не действовали. В частности, иллюзии оставались где-то за гранью ее восприятия, и, возможно, не только они, но проверять ни у кого не нашлось времени.

Источник: http://rubook.org/book.php?book=216919

Страница не найдена — Маг Ингвар

«…Темп моей жизни просто сжигает человека. Но меня это совершенно не страшит. Я добровольно избрал и такую жизнь, и такой ее темп, потому что я хочу сгореть для людей. И этого не скрываю».

Сгореть для блага людей – таков жизненный принцип этого человека. И сегодня результатом столь напряженного ритма жизни мага Ингвара является тот его багаж знания и практического опыта, по крупицам собираемого и нарабатываемого годами, который уже с уверенностью можно назвать учением – учением мага Ингвара.

«Мое учение – это мой опыт и мои знания, источник которых был однажды открыт мне Силой… И смею утверждать, что те знания и тот опыт, о которых я говорю, имеют под собою достаточное основание, позволяющее уверенно идти по жизни мне самому и помогать это делать тем, кто заинтересован в моих знаниях и своем самосовершенствовании» – говорит Ингвар. Синтезом этого опыта и знания является разработанная им универсальная целостная система – Религия Разума и Системы (Религия Магов), позволяющая каждому, кто заинтересован в собственном развитии и совершенствовании, планомерно, осознанно и эффективно следовать по пути самопознания, а также познания окружающего нас мира.

Одна часть из того, что составляет основу Религии Магов – это личный опыт мага Ингвара, полученный им ценою многих потерь и более чем двадцати лет титанических усилий. Другая же часть ему была открыта в ходе долгих и глубоких медитаций в различных Местах Силы нашей планеты, которые он посетил в поисках сокрытого и утраченного знания.

Становление личности Ингвара – это долгий и тяжелый путь, отделяющий, казалось бы, простого сельского парня из очень бедной семьи от профессионального научного медицинского сотрудника в недавнем прошлом, и одного из мировых лидеров оккультизма в настоящем. Это путь, пронизанный болью унижений и тягостью лишений, но он как нельзя лучше демонстрирует неограниченные возможности человека, четко осознающего свои цели, и обладающего несгибаемой волей к их достижению.

Вся его жизнь является наглядным примером того, что каждый имеет свой шанс на успех и процветание, независимо от нашего текущего положения и силы внешних обстоятельств. И первое, что необходимо для реализации этого шанса – научиться реально оценивать свои возможности и объективно смотреть на окружающий мир, сняв розовые очки иллюзий.

Постоянно наблюдая вокруг себя смерть, болезни и несчастья, идея помощи людям зародилась в сердце будущего целителя еще в раннем детстве, однако медицинское образование было далекой перспективой, а желание помочь своим родным и близким являлось насущным.

Так, начиная с шестого класса школы, началось серьезное и основательное изучение фитотерапии, со временем переросшее в двадцатилетний опыт траволечения с использованием более чем 180 растений.

Венцом же постижения врачебных тайн растительного мира стало создание Ингваром уникальной серии фитопрепаратов «Дар Силы» , успешно прошедших сертификацию Министерства здравоохранения Украины и соответствующие клинические испытания.

На сегодняшний день, Ингвар – это в первую очередь, профессиональный маг, ведущий открытый и официальный прием начиная с 2004 года, успешно совмещая в своей работе опыт хирурга и психиатра с оккультным знанием.

Причем, компетентность в сфере вопросов официальной медицины сполна подтверждается авторством более чем 200 печатных научных работ Бомбушкара Игоря Стефановича, среди которых 20 авторских свидетельств на изобретения , а так же 18 учебных фильмов, цель создания которых – повышение качества преподавания хирургических дисциплин студентам-медикам и врачам-интернам Донецкого медицинского института.

Несмотря на все имеющиеся достижения и заслуги, Ингвар является скромным, открытым и доступным человеком, всегда с радостью идущим на встречу всем, кому он может быть полезен и интересен.

Является неоднократным участником таких популярных телепередач, как «Необъяснимо, но факт», «Паралельний світ» и пр.

, автор множества публикаций в периодических изданиях Украины, посвященных вопросам теоретической и практической магии.

Начинающие адепты и просто заинтересованные в личном духовном росте лица со всего мира находят поддержку и ответы на свои вопросы в ходе практических обучающих семинаров и консультаций, регулярно проводимых Ингваром в городах Украины, России, Германии, Венгрии, Италии, а уникальная методика подачи информации позволяет обеспечить индивидуальный подход к каждому слушателю, независимо от интеллектуального уровня человека и общей численности участников. Темы семинаров Ингвара посвящены вполне реальным и насущным вопросам, так или иначе, касающихся каждого из нас: общее укрепление и оздоровление организма, гармонизация межличностных и внутрисемейных отношений, магия в развитии бизнеса, средства магической защиты и нападения, общие вопросы теоретической и прикладной магии, гипноз и гипнотерапия, ясновидение и многие другие.

Источник: http://www.mag-ingwar.com/2018/02/15/%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B0-%D1%87%D0%B5%D1%80%D1%82%D0%B0/

Ссылка на основную публикацию