Книги про чуму

Роман «Чума»

Автор: Альберт Камю

Год издания книги: 1947

Роман «Чума» Альберта Камю считается одним из величайших произведений писателя. Оно переведено на многие языки мира и во многих учебных заведениях включено в программу. В 1992 году роман Камю «Чума» был экранизирован с одноименным названием в Аргентине, при этом действие книги перенесено в Южную Америку.

Сюжет романа «Чума» кратко

Если брать романа Камю «Чума» краткое содержание, то действие книги разворачивается в городе Оране в 40-х годах 20 столетия. Этот город расположен в Алжире, где прошло детство писателя. Рассказ ведется от лица доктора Бернера Риэ, который возглавляет борьбу с чумой, разразившейся в Оране.

Беда в город приходит вместе с дохлыми крысами, которые сначала единично, а затем массово начали появляться на улицах города и в домах граждан. На тот момент еще некто не о чем не догадывался, и доктор Риэ отправляет свою жену в горный санаторий.

Но чума наступает и вскоре привратник в доме Риэ умирает. При этом количество заболевших растет, а в связи с тем, что вирус представляет собой смесь бубонной и легочной чумы главному герою «Чума» Камю не сразу удается распознать вирус.

Сначала он пробует лечить сывороткой, заказанной из Парижа, но она не очень помогает, а вскоре и она заканчивается. Тем временем количество больных становится настолько большим, что в городе объявляют карантин.

Теперь все жители города как в повести Солженицына «Один день Ивана Денисовича» обречены жить в тюрьме.

Далее в романе «Чума» Камю читать можно о том, как однажды доктор Риэ посещает своего старого пациента по фамилии Гран. Он уже давно на пенсии и сейчас главной его заботой является написание книги, работу над которой он ведет.

Гран рассказывает доктору о своем соседе Коттаре, который недавно пытался покончить жизнь самоубийством, а теперь стал не в пример любезный со всеми. Бернар Риэ делает вывод, что Коттара гложут старые грехи. В это же время главный герой книги «Чума» Камю знакомится с французским журналистом Раймоном Рамбером и Жаном Тарру.

Именно последний собирает отряд добровольцев, который под началом доктора начинает помогать ему в борьбе с эпидемией.

Тем временем в связи с карантином в городе начинается нехватка продовольствия. Коттар становится одним из главных контрабандистов и наживает себе целое состояние.

Именно он соглашается вывезти Раймона Рамбера из охваченного чумой города, но видя борьбу Риэ и Тарру, которые работают по 20 часов в сутки, он отказывается.

Тем временем чума доходит до той стадии, когда тела погибших просто сжигают за городом, люди, вернувшиеся из карантинных зон, сжигают свои дома, а мародеры орудуют на глазах хозяев вытаскивая уже горящие вещи.

Если роман «Чума» Камю читать кратко, то дальше вы узнаете, что к октябрю главный герой создает собственную сыворотку. Но ребенок, которому ее ввели умер, чего доктор Риэ и его помощники долго не могли себе простить.

Лишь с наступлением зимы чума пошла на спад. Увеличилось число выздоровевших, а новых больных становилось все меньше. Жители города боялись радоваться и лишь Коттар в откровенных разговорах опасался, что вскоре все жители отвернуться от него.

Уже в самом конце чумы заболевает и умирает Тарру.

Если дальше книги Альберта Камю «Чума» читать краткое содержание, то вы узнаете, как уже в феврале с города сняли карантин. Все люди ликовали, но в их характере все явственнее проявлялась отрешенность.

Тем временем Коттар из окна своего дома начал стрелять по прохожим и полиции едва удалось его обезвредить. А доктору Риэ приходит письмо в котором он узнает, что его жена умерла. Но он не чувствует боли.

Под радостные крики с улицы он понимает, что вирус может еще десятки лет дремать, а затем вновь напомнить о себе.

Книга «Чума» на сайте Топ книг

Роман «Чума» Камю читать настолько популярно, что книга уже не в первый раз попадает в наш рейтинг топ 100 книг. Но это происходит только во время его прохождения в учебных заведениях.

Обычно книга представлена в нашем рейтинге топ книг зарубежной классики и занимает там достаточно высокое положение.

Поэтому мы прогнозируем, что и в дальнейшем роман Альберта Камю «Чума» будет представлен в списке лучших книг классики.

 

Источник: http://top-knig.ru/chuma/

Книга Средневековая Франция. Содержание — • Чума 1348 года

Начавшаяся в VIII в. в Испании Реконкиста продолжалась и в период между XI и XII вв., постепенно сращиваясь в XII в. с крестовыми походами.

Франция активно участвовала в крестовых походах, первый из которых был провозглашен папой Урбаном II на соборе в Клермоне в 1095 г. Он завершился созданием на Востоке первого латинского княжества в Эдессе и захватом Иерусалима. Французские бароны во многом способствовали образованию и управлению латинскими государствами на Востоке, где они ввели феодальную систему.

Процветали духовно-рыцарские ордена: тамплиеров (Храмовников), образованного в 1128 г., и госпитальеров (Иоаннитов). Их члены посвятили свою жизнь защите паломников и латинских государств на Востоке. Иногда они занимались торговлей, бан :ковским делом, ростовщичеством.

Возвратившись на родину, крестоносцы, пробуждая интерес своими рассказами, поощряли остальных рыцарей и сеньоров отправляться в походы, и непрерывный людской поток хлынул с Запада на Восток и обратно. Захват сельджуками в 1144 г. Эдессы (в Сев. Месопотамии) послужил поводом для второго крестового похода, провозглашенного 1146 г. в Везеле Св. Бернаром.

Правители европейских государств, не принимавшие участия в первом походе, в этот раз шли во главе своих войск, и Людовик VII встретился здесь с императором Конрадом III. В третьем крестовом походе, возникшем в ответ на взятие в 1187 г.

Иерусалима, папство выступило с обращением к королям, и Филипп Август, Ричард Львиное Сердце и Фридрих Барбаросса (Рыжебородый) отправились в это вооруженное паломничество, в ходе которого погиб германский император.

Людовик VII

Латинские государства на Востоке, заселенные христианами, прибывшими сюда со всех краев Европы, были слабыми и не способными защищаться. В 1244 г. Иерусалим окончательно пал. Людовик Святой был последним правителем, участвовавшим в крестовых походах, а две возглавляемых им военных экспедиции были не только трудными, но и катастрофичными по своим результатам. В 1250 г.

он был захвачен в плен египетским султаном, освобожден под большой выкуп и в течение 4-х лет занимался реорганизацией королевства Акры. [6]Он умер во время своего второго похода в Тунисе от чумы в 1270 г. С переходом в 1291 г.

Акры к мусульманам крестоносцы полностью утратили свои владения на Востоке, окончательно прекратив крестовые походы, хотя утопические идеи по их продолжению вплоть до XVI в. витали в воздухе.

Как бы историки ни истолковывали исторические процессы, имевшие место в XIV в., мы не можем отрицать, что процветание приостановилось и это оказалось гибельным для европейцев.

В этот период общество осознало, что оно вынуждено жить в «переполненном мире». Во Франции насчитывалось 16,5 млн жителей, а в рамках современных границ ее население составило бы 21 млн человек. Лучшие земли были уже заселены и раздроблены в результате наследственных делений или под давлением сюзеренов.

Были предприняты попытки освоения последних малопородных целинных земель, но результат оказался не соответствующим огромным затраченным усилиям. Прекращение освоения целинных земель привело к застою в производстве сельскохозяйственной продукции, в то время как население продолжало увеличиваться.

Стало все труднее обеспечивать пропитанием эту огромную трудолюбивую массу народа. Столкнувшись с обнищанием народа, феодалам больше не удавалось собирать причитающуюся с крестьян ренту, выражавшуюся в уплате оброка в натуральном или денежном выражении.

Система государственного устройства начала давать сбои: нехватка продовольствия, а затем и настоящий голод охватили страну. Хроники Жиля Ле Мюизи ярко и подробно описывают ужасающие последствия голода, охватившего северо-запад Европы в 1315–1316 гг.

Общий кризис затронул и покупательную способность аристократов, основных клиентов модных лавок, где продавались предметы роскоши.

Оптовая торговля также не осталась в стороне от исторических процессов, и многие ее представители не строили себе иллюзий в отношении будущего. В 1347 г. в Европе разразился голод. Начиная с 1348 г.

чумная бацилла, не встречая на своем пути сопротивления со стороны ослабленного недоеданием населения, произвела опустошительный набег на Европу.

Бацилла Иерсена (чумная палочка), вызывающая бубонную чуму, была открыта только в самом конце XIX столетия. А в 1348 г. выжившее и доведенное до отчаяния население Европы с ужасом наблюдало, как от одной трети до половины их сограждан умерли в результате одной из самых страшных эпидемий в истории человечества.

Ее завезли на кораблях вместе с товарами, поставляемыми из Центральной Азии и разгружаемыми в портах Марселя и Генуи. Крысы распространили заболевание по всей Европе. Беспрецедентная смертность разрушила существующие формы взаимоотношений между людьми, уничтожив старинные линьяжи; [7]деревни и монастыри обезлюдели.

Читайте также:  Книги про разум

Циклический возврат чумных эпидемий удерживал население на очень низком численном уровне, восстановленном в некоторых районах только лишь в XVII в. Страх и отсутствие элементарных знаний толкнули людей на поиски главного виновника, «козла отпущения» их несчастий: начиная с 1348 г.

участились случаи еврейских погромов, прошедших по всей Европе и, в частности, в Эльзасе. Альтернативным способом борьбы с чумной заразой было обращение к святым, св. Себастьяну и св. Року, пользующихся славой исцелителей болезни.

Тяжелое положение людей усугубилось в результате развязывания военного конфликта, о котором никто не подозревал, но который продлился более ста лет (1337–1453 гг.).

Начало Столетней войны придало еще больше драматизма сложившимся невыносимым условиям жизни французского народа в первой половине XIV в.

Война между Капетингами и английскими суверенами началась в ответ на их претензии на некоторые территории Франции, в частности, на Гиень. Итогом борьбы за эту область, усугубившимся начавшейся эпидемией чумы, были поражения Франции в битвах при Слейсе в 1340, Креси в 1346 и Кале в 1347 гг.

Разгром французских войск и охвативший всю страну кризис еще более омрачили картину заключительного периода «осени Средневековья», который иногда называют также «временами несчастий».

Последствия войны были поистине катастрофическими: развал и дезорганизация экономики (на уровне как производства, так и распределения), уничтожение посевов и жилищ, разграбление городов и всеобщее насилие.

В отсутствие сеньоров, призванных на фронт, разруха пришла в их поместья, а крестьяне были лишены привычной для них защиты. Королевское налоговое бремя непосильной тяжестью легло на плечи обедневшего населения, обязанного разделить с государством тяготы военного времени и оплачивавшего дополнительные налоги.

Выгодные инвестиции уступили место затратам на приобретение оружия и сооружение оборонительных укреплений.

Этот беглый взгляд, брошенный нами на три с половиной века истории, развит и дополнен генеалогией и глоссарием.

Генеалогия Валуа (1328–1589) представлена частично. Ветвь Валуа правила во Франции с 1328 по 1589 гг. Прямые потомки Валуа находились у власти с 1328 по 1498 гг., с 1498 по 1515 гг.

престол занимали Орлеанские Валуа, а с 1515 по 1589 страной правили Ангулемские Валуа.

Мы слегка выходим за рамки дат, установленных нашим изданием, чтобы включить в генеалогию правление и линию Иоанна II Доброго.

вернуться

После потери Иерусалима Акра стала столицей бывшего Иерусалимского королевства.  – Примеч. перев.

вернуться

Линьяж – многочисленный родственный (семейный) коллектив, связанный кровными узами, брачными союзами, общим владением и фамильным патримонием (земля, замок и т. д.). Линьяжи чаще всего встречались в аристократической среде. – Примеч. перев.

Источник: https://www.booklot.ru/genre/nauchnoobrazovatelnaya/istoriya/book/srednevekovaya-frantsiya/content/2961015-chuma-1348-goda/

Список 10 лучших фильмов про чуму в средневековье

В Средние века, как мы знаем из истории продолжительность жизни была невелика в силу определенных факторов, начиная от различных болезней заканчивая постоянными военными походами и сражениями. Собственно поэтому в средневековье преобладали всякие верования и суеверия.

Исходя из этого не трудно, догадаться, что практически в то время никто не лечил одну из главных пандемий в истории человечества скосившей в средневековье половину населения Европы. И как вы уже наверно догадались, речь идет о «Черной смерти» в научном обиходе чуме, которую многочисленные режиссеры показывали в своих кинокартинах.

Представляем вам список 10 самых лучших фильмов про чуму в средневековье. 

Аравт – 10 солдат Чингисхана (2012)

Сюжет кинокартины переносит зрителя в 13 столетие, когда великий завоевать Чингисхан отчаянно борется за объединение разоренных своими же правителями монгольских земель.

После жаркого и кровопролитного боя с одним из племен армия Чингисхана оказывается поверженной болезнью бубонной чумы.

Осознавая, что если в дальнейшем ничего не предпринимать то солдаты попросту вымрут, великий завоеватель отдает приказ подразделению, состоящему из десяти бравых солдат отправиться на поиски в горы таинственного всесильного лекаря способного остановить болезнь…

Читайте список лучших фильмов про Чингисхана

Седьмая печать (1957)

Середина 14 века. Благочестивый и благородный воин по имени Антониус Блок вместе со своим верным другом-оруженосцем после нескольких утомительных лет проведенных в жарких, кровопролитных Крестовых походах он возвращается в родную Швецию территория, которой повсюду усеяна разлагающими трупами людей умерших от бубонной чумы.

Именно тут в родном для себя городе наш герой принимает решение сыграть партию в шахматы со Смертью с одним условием, состоящим в том, что если он выиграет, то Смерть его не тронет и он останется жив…

Черная смерть (2010)

Сюжет остросюжетного кинофильма разворачивается в непростую для Англии эпоху средневековья. Именно в это время, когда человек жил только войной и семьей род людской охватила коварная и чрезвычайно опасная болезнь в виде чумы в народе прозванной «Черной смертью».

В центре же событий кинокартины оказываются несколько благочестивых лондонских монахов пытающихся во, чтобы то ни стало отыскать того человека, который способен не только вылечить страждущих людей, но и поднять их из мертвых…

Плоть и кровь (1985)

1501 год. Народы Европы страдают от свирепствующей в городах и селах чумы поголовно уничтожающей население.

Отряд вооруженных до зубов солдат во главе с бывшим наемников королевской армии Мартином в ходе очередного нападения захватывает в плен любимую женщину высокопоставленного барона Арнольфини.

Именно этот человек когда-то в свое время предал нашего героя. И теперь таким вот образом Мартин решается отомстить своему врагу не, зная, что он бросил на уничтожение нашего героя целую армию, которая уже охвачена чумой…

Лекарь: Ученик Авиценны (2013)

Сюжет увлекательного кинофильма переносит нас в 11 век и разворачивается вокруг юного, десятилетнего Роба Коула мать, которого умирает в страшных муках.

Мальчик потрясенный увиденным пытается во, чтобы то ни стало разгадать тайну, сей болезни. Картина показывает историю становления Роба в первоклассного врача, который становится учеником лекаря Авиценны.

Фильм попал в наш список из-за того, что в сюжете подробна и описана «Черная смерть» во всех ее проявлениях…

Сказка странствий (1983)

Незаслуженно забытый советский кинофильм переносит зрителя в Средние века и знакомит нас с двумя злодеями, которые ухитрились, похить юного мальчишку-сироту.

Этот паренек обладает даром нахождения золота, а посему неудивительно, что воры похитили именно его. Его старшая сестра все это время ищет своего брата не, теряя надежды найти близкого ей человека.

Фильм попал в наш рейтинг по причине того, что действие картины разворачивается на фоне разразившейся чумы и прекрасно иллюстрирует так называемых чумных докторов специальных костюмах.

Кровавые кулаки (1999)

Сюжет фильма разворачивается в 13 веке на территории Японии. В центре событий кинокартины оказывается некий предатель, вернувшийся на территорию Страны Восходящего солнца после двухлетнего отсутствия.

Он прибыл в Японию вместе со своими воинами с одной единственной целью отыскать редкую траву Дракона, которая является самой настоящей панацеей от свирепствующей в Китае чумы.

Однако он даже не представлял, что местное население окажет ему достойное сопротивление. Плюс ко всему в его отряде уже оказался больной испытывающий симптомы чумы…

Время ведьм (2010)

14 век. Европа охвачена смертельно опасным вирусом чумы. В центре сюжета оказывается небольшой средневековый город власти, которого обвиняют в распространении болезни юную девушку.

Католический священнослужитель просит благородного и отважного рыцаря Бэмена доставить колдунью в далекую крепость-аббатство, где местные священники должны провести обряд очищения.

Однако ни рыцарь, ни самоуверенный священнослужитель даже не догадывались чем, обернется сия поездка…

Флейтист-крысолов (1972)

Лето 1349 года. Вездесущая чума достигает пределов северной Германии. В это же время так называемые менестрели, занимающиеся увеселительными мероприятиями и развлечением людей, отправляются в небольшой городок Гамелин на свадьбу сына местного барона.

Этот барон отличается от остальных градоначальников тем, что собирает огромные подати с населения, дабы построить церковь, где он укроется от чумы.

Параллельно с этим местный аптекарь пытается отыскать лекарство от вышеупомянутой болезни и тут-то ему на помощь приходит один из менестрелей пообещавший за определенную уплату избавить город от переносчиков чумы – крыс…

Навигатор: Средневековая одиссея (1988)

И первое место в нашем чумном, средневековом топе занимает культовая кинокартина, переносящая зрителя в Англию 1348 года.

Небольшая деревушка расположенная неподалеку от столицы Британии живет в страхе от неуклонно приближающейся чумы уносящей десятки тысяч жизней.

В это же время одного из жителей деревни в лице юного парнишки посещают непонятные видения, в которых указывается путь спасения. В итоге жители деревни, тщательно обдумав, предоставляют свою судьбу в руки мальчишки…

Источник: http://TopSpiski.com/spisok-10-luchshix-filmov-pro-chumu-v-srednevekove/

Черная смерть: самая известная эпидемия в истории

Одно из самых древних заболеваний, и, пожалуй, самая известная болезнь, ставшая именем нарицательным для любой эпидемии – это чума. Ценой многих жизней человечество научилось ее лечить, но победить полностью не смогло. Так, летом 2016 года в больницу Горного Алтая попал мальчик. Диагноз – чума.

ЭПИДЕМИИ ЧУМЫ В ДРЕВНОСТИ

Читайте также:  Книги про приключения

Когда появилось это заболевание, до сих пор неизвестно. Однако Руфус из Эфеса, живший в I веке н.э, ссылался на более древних лекарей, живших в III веке до н.э и описывавших эпидемии в Ливии, Сирии и Египте. Лекари описывали бубоны на телах заболевших, так что, по всей видимости,  это и были первые зафиксированные случаи заболевания бубонной чумой.

Были и более ранние упоминания чумы. К примеру, Афинская чума (называемая еще и чумой Фукидида). Она возникла в Афинах во время Пелопоннесской войны (430 год до н.э).

Два года в городе отмечались вспышки заболевания, которые унесли жизни каждого четвертого горожанина (в том числе заболел и Перикл). Затем болезнь исчезла.

Современные исследования захоронений жертв афинской чумы показали, что на самом деле это была эпидемия брюшного тифа.

Не менее спорной стала и так называемая «Чума Антонина» или «Чума Галена». Эпидемия разразилась в 165 году и за пятнадцать лет унесла около 5 миллионов жизней.

Однако описавший заболевание врач Клавдий Гален (в его честь иногда и называют эту эпидемию) упомянул, что у заболевших была черная сыпь. Многие исследователи полагают, что, скорее всего, эпидемию вызывала оспа, а не чума.

Другие же считают, что это просто была неизвестная форма чумы.

Египет и Восточно-Римская империя также не избежали страшной заразы. Разразившуюся пандемию назвали Юстиниановой чумой, и продолжалась она около 60 лет – с 527 по 565 годы.

В разгар эпидемии, когда чума достигла густонаселенного Константинополя, в городе ежедневно умирало по 5 тысяч человек, а иногда количество умерших достигало и 10 тысяч человек.

Количество жертв пандемии оценивается различно, но самые «страшные» оценки предполагают колоссальное количество жертв: в 100 миллионов человек на Востоке и 25 миллионов человек в Европе. В 2014 году в журнале «The Lancet Infectious Diseas» были опубликованы результаты исследования генетиков Канады и США.

Реконструировав чумную палочку из зубов двух жертв Юстиниановой чумы, ученые выяснили, что она серьезно отличается от генотипа современного возбудителя. Генетики выдвинули предположение, что люди стали менее восприимчивы к возбудителю Юстиниановой чумы, и поэтому возбудитель стал тупиковой ветвью эволюции.

«ЧЕРНАЯ СМЕРТЬ»

Самая известная пандемия чумы была названа «Черной смертью». Она, по всей видимости, стала следствием похолодания климата. Холод и голод выгнали грызунов из пустыни Гоби ближе к человеческому жилью. В 1320 году были зафиксированы первые случаи заболевания.

Сначала эпидемия охватила Китай и Индию, затем к 1341 году по Великому Шелковому пути достигла низовьев Дона и Волги. Опустошив Золоту Орду, болезнь ушла на Кавказ и в Крым, а оттуда генуэзскими кораблями была доставлена в Европу.

Согласно рассказу генуэзского нотариуса Габриэля де Мюсси, войска хана Джанибека, осаждавшего генузскую крепость в Каффе, не смогли закончить осаду из-за эпидемии. Но, прежде чем отступить, они бросали в крепость трупы умерших и успешно заразили итальянцев.

В результате пандемия охватила Константинополь, Ближний Восток, Балканский полуостров и Кипр. В Россию чума проникла через Псков и свирепствовала там до 1353 года. Умерших не успевали хоронить, хотя и клали в гроб по 5-6 человек.

Богатые люди пытались укрыться от болезни в монастырях, раздав все свое имущество, а иногда даже и собственных детей. Жители Пскова призвали на помощь новгородского епископа Василия. Он обошел город крестным ходом, но по дороге умер от чумы.

Во время пышных похорон епископа с ним пришло попрощаться немало жителей Новгорода. Вскоре эпидемия разразилась и там, а дальше распространилась по всей России.

Количество жертв «Черной смерти» оценивается в 60 миллионов человек.

В то время медицина так и не нашла действенных способов борьбы с болезнью, однако был сделан важный шаг — придумала система карантина. Впервые она была реализована на венецианском острове Лазаретто.

Корабли, прибывающие туда из охваченных чумой стран, должны были остановиться на некотором расстоянии от берега, и, встав на якорь, находиться там в течение 40 дней.

Только по истечении этого срока, если чума не проявлялась, корабль мог подойти к берегу и начать разгружаться.

ПОСЛЕДНЯЯ ЭПИДЕМИЯ ЧУМЫ

Последняя крупная эпидемия чумы разразилась в 1910 году в Манчжурии. Первые вспышки заболевания отмечались еще в 1894 году в Забайкалье. После проведения железной дороги вспышки участились.

Летом 1910 года разразилась эпидемия чумы среди сусликов, но уже к осени начали умирать люди. Первыми жертвами болезни стали китайские рабочие в поселке при станции Манчжурия, однако эпидемия быстро распространилась вдоль железной дороги.

Всего, по разным оценкам, она унесла от 60 до 100 тысяч человеческих жизней.

В России приняли экстренные меры противодействия эпидемии. Из опасных районов был запрещен ввоз табарганьих шкурок, а от Амура до Благовещенска установили оцепление.

Выехавшие на место эпидемиологической опасности врачи констатировали, что необходимо срочно улучшать санитарные условия. В Иркутске было решено оборудовать больницу прямо на станции – чтобы не возить больных через весь город.

Хоронили чумных также отдельно. Из Петербурга была выписана вакцина, а город занялся истреблением крыс.

В Китае же эпидемию удалось остановить, во многом благодаря кремации тел умерших и их вещей.

В момент, когда количество подлежащих кремации трупов начало уменьшаться, доктор У Ляньдэ дал странное распоряжение – он предписал всем жителям весело отпраздновать Новый год и взорвать побольше хлопушек.

Однако странным этот приказ был лишь на первый взгляд. Дело в том, что продукты серы, выделявшиеся во время взрыва хлопушек – отличное дезинфицирующее средство.

ЧУМА В ИСТОРИИ, ЛИТЕРАТУРЕ И ИСКУССТВЕ

Впрочем, все это касается уже документальных свидетельств. Между тем, чума упоминалась еще в эпосе о Гильгамеше. Правда, говорилось там лишь о смертельности заболевания, понять о какой именно форме чумы шла речь — невозможно. Так же упоминается чума и в Библии — Первая книга Царств повествует о бубонной чуме, которая поразила филистимлян, захвативших Ковчег Завета

В литературе самый известный «певец чумы», безусловно, итальянец Джованни Бокаччо. Его «Декамерон» был написан как раз в то время, когда «Черная смерть» превратила Венецию и Геную в мертвые города.

В предисловии к «Декамерону» он описал немало ужасов, поразивших Италию во время эпидемии, и отметил, что умерший от чумы человек «вызывал столько же участия, сколько издохшая коза».

Даниэль Дэфо в историческом романе «Дневник чумного города» описывал, как одновременно с разгулом болезни в Лондоне распоясалась и преступность. В своем рассказе «Доктор медицины» Редьярд Киплинг описал, насколько беспомощны были врачи во время эпидемии чумы.

Главный герой нашел правильный путь лечения, исходя из метафизических соображений. Пушкин на основе сцены из поэмы поэта Джона Вильсона «Чумной город» написал драматическую сцену «Пир во время чумы», описав гедонистическую разнузданность на фоне трагедии.

Из современных литературных произведений наиболее известен экзистенциальный роман Альбера Камю «Чума», в котором чума фигурирует не только в роли болезни, но и является аллегорией на «коричневую чуму» — фашизм — в частности и зло в целом. Так же широко известно и произведение Габриэля Гарсия Маркеса « Любовь во время чумы». Однако под этим названием произведение известно лишь в России, так как в оригинале речь идет все-таки о холере.

Отразились эпидемии чумы и на живописи. «Черная смерть» послужила расцвету религиозной живописи и принесла художникам ряд традиционных аллегорических сюжетов: «Пляски смерти», «Триумф смерти», «Три мертвые и три живых», «Смерть, играющая в шахматы».

Идиомы со словом «чума» до сих пор употребляют в речи. Наиболее известны «Пир во время чумы», «Чума 20 века» (СПИД), «Чума на оба ваших дома». 

Чума остается актуальным понятием и в новом столетии. Летом 2016 года студия Paradox Interactive презентовала обновления к своей видеоигреCrusader Kings II, вышедшей в 2012 году. Благодаря обновлениям можно будет управлять эпидемией чумы. Например, запереться в замке.

Впрочем, актуальность чумы основана на реальных фактах – реликтовые очаги эпидемии сохраняются до сих пор, и за 1989 – 2004 гг. было отмечено около 40 тысяч случаев заболевания в 24 странах, причем летальность составила примерно 7% от общего числа заболевших. Чума не исчезла.

Она просто затаилась.

Источник: http://hroniki.org/articles/chernaya-smert-samaya-izvestnaya-epidemiya-v-istorii

Лекарь Чумы — «Дистопия»

В XIV веке Европу постиг ужас под названием «черная смерть» — эпидемия чумы, уничтожившая треть населения стран. Именно «благодаря» пандемии чумы, известной также как «вторая пандемия», возник инфернальный образ чумного доктора.

Инфекция проникла в Европу из Центральной Азии. В начале XIV века недалеко от нынешней монголо-китайской границы, в пустыне Гоби, началась эпидемия, вызванная чумной палочкой Yersinia pestis. В скором времени чумой был охвачен Китай.

Первое задокументированное моровое поветрие было датировано 1330 годом, а уже через год в провинции Хэньань чума унесла 90% населения. В это же время чума проникла в Монголию и, в меньшей степени, в Индию.

Щедро приправленные воображением слухи об ужасной эпидемии проникли и в Европу, где, к сожалению, не были восприняты всерьез, в отличии, например, от Японии, которая отправила на континент специальную миссию для сбора информации о чуме для последующей защиты.

Переломным  в истории «черной смерти» считается 1338 год.

Читайте также:  Книги про уоррена баффета

В конце XIX века российский археолог Даниил Хвольсон обнаружил аномально большое количество надгробных камней с датой смерти в районе 1338-1339 годов возле озера Иссык-Куль, находящегося на территории современной Киргизии.

  Считается, что именно отсюда чума начала свой смертоносный марш по Европе. Первыми пострадали приморские города, в которых высаживались торговые корабли, зачастую охваченные эпидемией. Уже оттуда чума начала проникать вглубь континента.

С началом пандемии начались и попытки борьбы с ней. Однако специального термина для обозначения врачевателей чумы некоторое время не существовало.

Впервые чумные доктора упоминаются в 1348 году, когда Папа Римский Климент VI пригласил врачей для лечения жителей Авиньона, тогдашней папской резиденции. Вслед за Папой подобных докторов начали приглашать зараженные чумой города.

  С тех пор чумные доктора стали считаться ценными и необходимыми специалистами в борьбе с «черной смертью».

Die Karikatur und Satire in der Medizin: Medico-Kunsthistorische Studie von Professor Dr. Eugen Holländer

Костюм врачевателя чумы с начала пандемии терпел различные изменений, окончательно сложившись к 60-м годам XIV века. Отличительной особенностью являлась характерная маска в виде огромного клюва.

В маске также имелись стеклянные вставки, защищающие глаза, а в «клюве» хранились различные цветы и травы, призванные оградить доктора от трупного запаха и остановить распространение «миазмов» — ядовитых испарений, вызывавших, по мнению тогдашних лекарей, чуму.

Кроме того считалось, что чума передается при физическом контакте с зараженным, поэтому кроме маски в костюм доктора входили длинный пропитанный воском плащ, кожаная одежда и широкополая шляпа. Дополнительные атрибуты и различные усовершенствования зависели от финансового и социального положения врача.

Состоятельные врачи носили бронзовый клюв и использовали в «лечении» драгоценные камни. Помимо костюма обязательным атрибутом чумного доктора являлась палка с выемкой для ладана, позволяющая доктору избегать нежелательного физического контакта с особо рьяными больными.

«Лечение» чумы представляло собой имеющий мало чего общего с медициной обряд, представляющий собой странный сплав теологических верований и языческих предрассудков. Ужасный уровень личной гигиены позволял чуме беспрепятственно распространяться. Частое умывание считалось чуть ли не грехом, а воду брали из тех же рек, куда сбрасывали помои.

Основным способом лечения считалось прижигание бубонов. Иногда их прикрывали шкурками жаб, которые, как считалось, вытягивали заразу из тела. В домах ставили блюдечки с молоком, которые должны были абсорбировать инфекцию. Помимо прочего считалось, что чума боится огня, костры на площадях европейских городов горели неделями.

Методика чумных докторов не выдерживает никакой критики, а процент смертности их пациентов достигал небывалых высот, так что самым эффективным методом лечения являлось следование поговорке «cito, longe, tardе». Бежать быстрее, дальше и оставаться там подольше.

Во времена и под влиянием «черной смерти» возникло много пугающих инфернально-смертоносных образов. La Danse Macabre, Дева Чумы, хореомания и многие прочие. В этом паноптикуме чумной доктор по праву занимает главенствующее положение, и по сей день пугая обывателя тенью великой и смертоносной эпидемиии.

Я в тяжелом плаще и в перчатках из кожи вола Щекочу мостовую набитою ладаном тростью, В облачении полном, посол моего ремесла,

Отправляюсь встречать дорогую веселую гостью.

Гостья входит в дома через створки закрытых дверей, По мостам и каналам пускается в дикую пляску, И, как принято это в республике вольной моей,

Я иду на свиданье, надев карнавальную маску.

В круглых птичьих глазах по осколку прозрачной слюды, А в изогнутом клюве – из дальней страны благовонье, Но смешон маскарад перед пастью великой беды,

И смешон мой диплом, что получен в ученой Болонье.

Гостья в городе нашем свои утверждает права, Ни cуду, ни cенату за то не давая отчета, Мочениго Джованни — дож номером семьдесят два —

Был повержен шутя. А безродных – так этих без счета.

Целовала она мавританских купцов, христиан, Бородатых менял, что живут в иудейском законе, Ей в палаццо своем соблазнён сам старик Тициан,

А еще до него — молодой небогатый Джорджоне.

Вот один из любовников – пламя гниенья внутри, В кровь искусанный рот жадно дышит, бормочет невнятно, На измученной шее, в подмышках, в паху – волдыри,

На пергаменте щек — мертвой плоти чернильные пятна.

Он увидел меня – и в глазах не надежда, а страх И сознанье того, что бессильна моя медицина, Что нелепа моя шарлатанская палка в руках,

Что четыреста лет отделяют от стрептомицина.

Душный воздух, в котором зараза, отчаянье, гной, Остановят, не пустят к лицу ароматные соли, И зловещая маска – трусливый экран между мной

И разлившимся морем сплошной человеческой боли.

Я рукою махну, и ругая безрадостный труд, Два больших как утёсы, уже обреченных атлета Приподнимут его и на лодке с другими свезут

Умирать в лазарет на чумной островок Лазаретто.

Сколько сотен и тысяч туда, а назад – никого Носит вниз по Большому Каналу печальная барка. И за всех пассажиров, и, может, себя самого

Я поставлю свечу в кафедральном соборе Сан-Марко.

А когда вновь опутает улиц твоих западня, Я глотну, как вина, клуб волшебно сырого тумана, И не страшно ничуть — ты без маски узнаешь меня,

Город слёз и любви, нереальный, как Фата Моргана.

Вот облезлая крыса навстречу устало ползет, И к финалу приблизилась средневековая сказка… А по серой воде мимо ярких дворцов поплывёт

Безопасная, глупая, подлая, страшная маска.

Бабука

Источник: https://dystopia.me/lekar-chumy/

Альбер Камю — Чума

«Чума» — это поистине философский роман, неспроста он причислен к жанру притчи.

С самых первых строк чувствуется влияние Достоевского, но в отличие от нашего великого соотечественника, Альбер более краток и избегает пространных описаний. Главные мысли он выражает путём размышлений, в которые периодически плавно перетекает действие.

Однако поклонники именно «литературы» могут быть разочарованы путём, который выбрал для своего произведения Камю. Персонажи Альбера, в целом, безлики, хотя и имеют собственную историю. В какой-то степени, это архетипы, просто наделённые именами, личные качества которых возведены в абсолют.

С самого начала действия и вплоть до середины романа все персонажи поочерёдно объединяются в кульминационном изображении города, поглощённого хаосом. Это происходит, потому что главными героями на самом деле являются вовсе не люди, а город Оран и Чума, ему противостоящая. Во второй половине романа происходит переход обратно к персонажам.

Цель данного приёма в том, чтобы раскрыть персонажей уже после пережитых ими потерь и страданий. Однако 2 ключевых героя так и остаются загадками.

Это — доктор Бернар Риэ, в котором Камю изобразил самого себя и единственный условно-отрицательный персонаж Коттар, преступление которого так и остаётся неназванным (хотя лично у меня есть предположение, если кто-то читал и имеет свою версию — напишите в комментарии, сравним).

И всё-таки вернёмся к сравнению с Ф.М.Достоевским и его «Преступлением и наказанием», поскольку в случае с А.Камю и его «Чумой» этого невозможно избежать. Ключевыми темами в обоих произведениях являются: убийство и попустительство этого преступления, проще говоря, снисходительное отношение.

Идея Раскольникова поразительно близка с идеологией нацистов, а Камю в своей «Чуме», по утверждению многих критиков, изобразил ничто иное, как Францию во времена фашистской оккупации. Несмотря на такую общую черту оба писателя говорят о разных способах спасения и искупления.

Достоевский, как человек религиозный считает, что спасение в страдании, Камю-атеист — в сострадании. Понятия, как известно очень близкие, но всё же различные.

Правда Альбера «с кулаками» и готова бороться, но всё же он совершает общую с Достоевским ошибку. Концовки в произведениях слишком оптимистичные, а потому слабые и далёкие от реальности.

Так же как невозможно раскаяние Раскольникова, невозможно и ничем не объяснимое отступление чумы.

Однако Камю всё-таки предупреждает, что Чума может в любое время вернуться, ибо она всего-лишь спряталась в укромных местах и ждёт своего часа.

И Достоевский и Альбер солидарны в том, что добро может победить только ценой жертв. И если для Фёдора Михайловича достаточно смерти 2-ух людей и моральной эвтаназии главного героя, то Камю считает, что требуются жизни и страдания целого города.

Подводя итоги, «Чума» — действительно один из лучших романов XX века. Это одно из тех произведений, которые развивают в человеке интеллект и нравственные качества. Для тех, кто «жаждет духовной пищи».

910

Источник: https://KnigoPoisk.org/books/alber_kamyu_chuma

Ссылка на основную публикацию